南宮28參加9月16日在云南香格里拉普達(dá)措國家公園舉辦的玩徒派對(duì)市集，“山川嶼里”伴手禮店的主理人王拉姆有些興奮。
這是一場融合自然與音樂的狂歡，除了戶外音樂節(jié)南宮28，還有徒步探險(xiǎn)。主辦方通過社交媒體找到香格里拉市獨(dú)克宗古城里的“山川嶼里”，邀請(qǐng)他們到市集擺攤。
這個(gè)暑假，隨著來云南迪慶藏族自治州旅游人數(shù)的大量增加，出售農(nóng)創(chuàng)和文創(chuàng)產(chǎn)品的“山川嶼里”也成為獨(dú)克宗古城的網(wǎng)紅打卡店。
“山川嶼里”既有與本地工作坊、個(gè)人以及非遺傳承人合作的獨(dú)家產(chǎn)品，也采購鄉(xiāng)村手工藝人的產(chǎn)品售賣南宮28，或者為他們寄賣。
這間不足100平方米的小店，鏈接著迪慶高原上百名鄉(xiāng)村手工藝人。這些手工藝人與設(shè)計(jì)師合作，在互相尊重、共享知識(shí)的前提下，對(duì)傳統(tǒng)手工藝品進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，提升了鄉(xiāng)村文化的價(jià)值。
王拉姆是內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市人，漢族名字叫王煒茜。從寧波諾丁漢大學(xué)畢業(yè)后，因熱愛戶外運(yùn)動(dòng)，她從上海來到香格里拉，并決定留下來，買了房，成為“新香格里拉人”，取藏族名字“王拉姆”。去年9月，她和朋友在古城開了伴手禮店“山川嶼里”。這個(gè)店名寄托了王拉姆對(duì)大自然的眷念：一切都是山川給予的禮物。
對(duì)自然對(duì)雪山的膜拜，也是香格里拉市小中甸鎮(zhèn)聯(lián)合村手工藝人洛瑢曲吉的執(zhí)念。她用牦牛毛線制作的牦牛玩偶，成為“山川嶼里”的熱銷品，一個(gè)月賣出上百只。
洛瑢曲吉曾為一個(gè)來村里培訓(xùn)婦女手工技能的機(jī)構(gòu)擔(dān)任藏語翻譯，這一工作打開了她的視野。今年5月，她關(guān)掉了獨(dú)克宗古城里的店，回到村里專心設(shè)計(jì)和制作手工藝品。從沒學(xué)過設(shè)計(jì)和繪畫的她，一邊向媽媽和村里的老人學(xué)習(xí)藏族傳統(tǒng)編織技藝，一邊自己設(shè)計(jì)有現(xiàn)代審美趣味的玩偶、手鏈、包包、掛件等，每設(shè)計(jì)出一個(gè)新的作品，她都要縫了拆，拆了縫，反復(fù)多次，直到滿意為止。
她縫制這些手工藝品用到的毛氈、毛線、棉線等材料都取自當(dāng)?shù)??！昂芏嗖孛窦彝サ年笈Ｃ?、羊毛沒有利用起來，其實(shí)它們是很環(huán)保的材料，是可以降解的。”她說。
從小生活在雪域高原上的洛瑢曲吉，對(duì)色彩有著天然的敏感，她設(shè)計(jì)的作品配色令人驚嘆。她設(shè)計(jì)的玩偶形象主要是牦牛南宮28、馬、羊、鹿，呆萌、靈動(dòng)、拙樸中，透著人與自然的和諧共生，看到的人都會(huì)不由自主地喜歡上。
她免費(fèi)培訓(xùn)了村里50多名婦女。不久前，迪慶州婦聯(lián)、香格里拉市婦聯(lián)在格咱鄉(xiāng)開辦手工編制培訓(xùn)班，邀請(qǐng)她為80余名農(nóng)村婦女就傳統(tǒng)手工藝品的手法、技巧、配色等進(jìn)行了教學(xué)。
隨著訂單的大量上升南宮28，洛瑢曲吉覺得“村里的手工藝人不夠了”。“我喜歡做手工，也希望有更多的婦女參與進(jìn)來，讓更多的人看見我們的村莊?！甭瀣屒f。
“在家做手工不僅增加了婦女們的收入，讓她們變得更加自信，也鼓勵(lì)她們用雙手把本民族文化里的優(yōu)秀部分，通過手工藝品展示出來。”此里卓瑪說，做手工讓婦女們與外界有了更多的聯(lián)系，許多游客通過這些手工藝品看到它們背后的村莊，并到這些村莊去探尋。
“我們的文創(chuàng)產(chǎn)品有的是賣給外地來的客人。”此里卓瑪說，本地傳統(tǒng)的手工不一定適合游客帶走，所以他們請(qǐng)外面的設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)過程中，當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)表了意見，產(chǎn)品要有牦牛、馬、藏獒，因?yàn)樗鼈兒痛迕裨谏钪泻苡H近；要有獅子，因?yàn)楠{子是雪山的象征，沒有它就沒有冰川；要有羊，因?yàn)榭ㄍ吒癫┥裆綄傺?；還要有老虎、猴子……
在當(dāng)?shù)貗D聯(lián)、團(tuán)組織的支持下，阿若康巴手作坊持續(xù)對(duì)德欽縣一些村莊的婦女進(jìn)行培訓(xùn)，培養(yǎng)了一批手工藝人。多年來，阿若康巴手作坊開發(fā)出了布偶、手偶、指偶、零錢包、電腦包等100多種動(dòng)物系列的文創(chuàng)產(chǎn)品，配色都是藏族傳統(tǒng)手工的配色，顏色非常鮮艷。其中有一些是婦女們自己研發(fā)出來的。
德欽縣奔子欄鎮(zhèn)玉杰村尼頂村民小組的藏族婦女永初十分享受做手工的時(shí)光。過去南宮28，她只會(huì)做一些簡單的針線活，如今，她手藝精湛，制作布偶成為她主要的經(jīng)濟(jì)收入來源。
地處海拔3200米白馬雪山腹地的尼頂村只有12戶人家近90人，早在2017年，就獲得了“全國文明村鎮(zhèn)”的稱號(hào)，來這里的游客驚嘆村莊的干凈、每家每戶的一塵不染，還有他們的可持續(xù)生活方式：用松針等植物制作酵素、垃圾分類、不喝碳酸飲料等。
尼頂村村民至今保持著傳統(tǒng)的藏式生活。婦女們經(jīng)常在一起做事。她們把縫紉機(jī)搬到了公房，把本可以各自在家做的布藝玩偶拿到公房來一起做，不僅熱鬧，而且每個(gè)人有各自的擅長領(lǐng)域：有的使用縫紉機(jī)厲害，有的做手工是強(qiáng)項(xiàng)，可以互相幫忙。在她們看來，“福報(bào)會(huì)因?yàn)榉窒矶兊酶唷薄?
8月的一天，“山川嶼里”伴手禮店走進(jìn)一群婦女，在琳瑯滿目的商品里，這些來自鄉(xiāng)村的手工藝人一眼認(rèn)出自己做的布偶，興奮不已，紛紛用手機(jī)從不同的角度拍下來。
不久前，“山川嶼里”將一批文創(chuàng)產(chǎn)品放上了距離尼頂村不遠(yuǎn)的奔子欄鎮(zhèn)“山在這里咖啡驛站”的柜臺(tái)。
這個(gè)位于214國道旁的咖啡驛站，可以眺望世界自然遺產(chǎn)“三江并流”區(qū)域內(nèi)的標(biāo)志性景觀之一金沙江大灣，開業(yè)兩個(gè)多月。主理人小茅和丈夫設(shè)計(jì)的印有金沙江大灣照片的咖啡杯，成為不少游客拍照時(shí)愛不釋手的道具。他們?cè)O(shè)計(jì)的有金沙江大灣圖案的冰箱貼，在“山川嶼里”很快銷售一空。這些文創(chuàng)產(chǎn)品，使金沙江大灣成為最近迪慶在社交媒體上曝光率最高的景區(qū)之一。他們還在咖啡館里開了一個(gè)文創(chuàng)郵局，讓大家以文字的方式記錄旅游的心情，寄給朋友或自己?！艾F(xiàn)在許多人更享受旅行中的情緒價(jià)值。我們的文創(chuàng)產(chǎn)品就是給大家提供情緒價(jià)值，把煩惱丟在美麗的風(fēng)景中?！毙∶┱f。
在“山川嶼里”，香格里拉生產(chǎn)的一款精釀啤酒的酒標(biāo)吸引了不少人，酒標(biāo)是一幅幅唐卡畫，不同的畫講述不同的故事。
這家啤酒公司的負(fù)責(zé)人卓瑪拉姆是一名90后，從中南民族大學(xué)畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)香格里拉，進(jìn)入剛成立的啤酒廠工作，從實(shí)習(xí)生成長為企業(yè)負(fù)責(zé)人，如今在云南大學(xué)攻讀高級(jí)管理人員工商管理碩士。
她介紹，企業(yè)里的22名員工都是青年，她本人獨(dú)自管理企業(yè)時(shí)才26歲。酒標(biāo)設(shè)計(jì)是企業(yè)“年輕態(tài)”的一種展示。
酒標(biāo)的設(shè)計(jì)師是嘎瑪塔青，從西南民族大學(xué)畢業(yè)后，曾到意大利歐洲設(shè)計(jì)學(xué)院留學(xué)。他從小學(xué)習(xí)藏族唐卡繪畫中的噶瑪嘎孜畫派，這一畫派對(duì)顏色要求非常嚴(yán)格，不同的過渡需要畫師用極細(xì)的毛筆點(diǎn)繪而成，不僅注重細(xì)節(jié)還需保持清雅的風(fēng)格。嘎瑪塔青在設(shè)計(jì)酒標(biāo)時(shí)，把這一繪畫技藝和現(xiàn)代漫畫結(jié)合起來，將古老神秘的唐卡拉進(jìn)了大眾視野。
“這一全新的形式，讓傳統(tǒng)的唐卡藝術(shù)延伸到現(xiàn)代生活中，吸引人們深入了解唐卡的迷人風(fēng)采?！弊楷斃氛f。
與現(xiàn)代審美相結(jié)合，讓傳統(tǒng)技藝在當(dāng)今社會(huì)找到價(jià)值并傳承下去，也是香格里拉尼西鄉(xiāng)湯堆村吉諾陶社的主理人拉茸肖巴的心愿。
湯堆是迪慶著名的黑陶村，村里大多數(shù)人家祖祖輩輩都制作黑陶。拉茸肖巴的父親當(dāng)珍批初是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族黑陶燒制技藝傳承人。在制作黑陶的一板一拍聲音中長大的拉茸肖巴，是家族的第八代傳人。
“傳統(tǒng)器具已經(jīng)和現(xiàn)代生活脫節(jié)，要把東西賣出去，就要做年輕人喜歡的器物?！睆脑颇厦褡宕髮W(xué)畢業(yè)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后，拉茸肖巴一直在“用自己的方式，傳承祖輩留下的手藝”。他制作的陶器供不應(yīng)求，一些品牌公司與他聯(lián)名定制產(chǎn)品，訂單排了一年。許多人慕名到湯堆村他的陶社，體驗(yàn)黑陶制作。
8月初，清華大學(xué)博士生徐英設(shè)計(jì)、拉茸肖巴燒制的3款黑陶鍋上市。其中一款牦牛鍋，鍋蓋上的牦牛形象簡化，兩條曲線捕捉出公牦牛隆起的肩膀和蓄力待攻的起勢，展示了拉茸肖巴出神入化的技藝。
拉茸肖巴設(shè)計(jì)制作的陶器，在極簡風(fēng)格中加入了一些藏文化元素。比如一款銷量很好的水麒麟杯，就是根據(jù)他在閱讀藏文書籍時(shí)產(chǎn)生的靈感設(shè)計(jì)的。
“必須學(xué)會(huì)108種傳統(tǒng)器型的燒制，才能做出其他的東西?！崩仔ぐ驼f，比如傳統(tǒng)的酥油茶壺，要做15年，只有掌握了它的技藝，才能將傳統(tǒng)藏族實(shí)用設(shè)計(jì)智慧傳遞到當(dāng)下日常生活中，保持傳統(tǒng)制陶工藝的可持續(xù)性。
“因?yàn)閷?duì)迪慶生物多樣性和燦爛文化的熱愛和尊重，越來越多的創(chuàng)業(yè)青年在創(chuàng)造利潤的同時(shí)，也鼓勵(lì)游客參與到生物多樣性、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中來。”迪慶州青聯(lián)委員、迪慶州青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)協(xié)會(huì)秘書長劉玉峰說，他們?cè)O(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，找到了連接家鄉(xiāng)與外部世界的紐帶，反哺了社區(qū)，提升了鄉(xiāng)村的文化價(jià)值，推動(dòng)了鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展。
