南宮28加強美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的景觀設(shè)計，提升農(nóng)村居住環(huán)境，是實現(xiàn)農(nóng)村美和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要目標之一。不過，在具體的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中存在這不少的問題。那么，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計存在的問題是什么？這四個方面要重視！
新農(nóng)村建設(shè)過度追求建筑的美觀性，而忽略了農(nóng)民的實用性。特別是移民搬遷型新村莊，建筑風(fēng)格統(tǒng)一，景觀植被大多是單株果樹或小片的花卉養(yǎng)殖，只能滿足短暫數(shù)月的欣賞，季節(jié)性要求高，觀賞時間短。農(nóng)村居民通過耕種活動獲取經(jīng)濟效益，以維持自身的生活，村居改善要考慮農(nóng)民切實需求。村民對于庭院內(nèi)綠植的培育有一定的意愿，有著美化家園的意識南宮28，但是相比樹木花卉養(yǎng)殖，村民更多喜歡在院內(nèi)種植蔬菜或搭建小型菜園，空間規(guī)劃上很難實現(xiàn)美觀和實用的統(tǒng)一。
新農(nóng)村建設(shè)過程中，一些城郊型農(nóng)村未能真正理解新農(nóng)村建設(shè)的本質(zhì)，不論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還是住宅建造，均向城市學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一批樣式相近、功能類似的村鎮(zhèn)別墅，對傳統(tǒng)建筑造成較大沖擊，影響了當(dāng)?shù)亟ㄖ幕膫鞒信c發(fā)展。特別是加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以來，鄉(xiāng)村環(huán)境景觀設(shè)計在建設(shè)過程中存在嚴重的“跟風(fēng)”現(xiàn)象。
我國地域遼闊，各地風(fēng)俗文化各異，不同地區(qū)蘊含著各具特色的地域文化，地域文化的差異性形成了各具特色的地域環(huán)境南宮28。一些景觀設(shè)計者不管所設(shè)計鄉(xiāng)村的區(qū)域在哪里，不考慮自然地貌、資源條件、民俗風(fēng)情，都用類似的設(shè)計方式去建設(shè)，當(dāng)?shù)匚幕厣簧沧?，胡亂編造，千村一面，不倫不類南宮28，造成了鄉(xiāng)土特色的喪失，破壞了很多鄉(xiāng)村原有的風(fēng)貌。
一些鄉(xiāng)村的建設(shè)缺乏地域特色，丟失了傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)和沉淀的文化底蘊。新農(nóng)村建設(shè)中，房屋建設(shè)大多風(fēng)格單一，多是鋼筋混凝土或磚房建造。這類房屋建筑雖然質(zhì)量好，保溫性強南宮28，但是千篇一律的房屋風(fēng)貌，缺失了地方傳統(tǒng)特色。村民在自建房屋中對美化的意識較弱，保存當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)貌的建筑符號的意識也甚為缺乏，因而現(xiàn)代工業(yè)化的建筑外立面和格局設(shè)計，與鄉(xiāng)村本土的歷史風(fēng)格產(chǎn)生了較大的差異。庭院采用的圍墻材料、地面鋪裝及街巷景觀，形式單一，鄉(xiāng)村的地域文化被嚴重的削弱南宮28，沒有形成完整和諧的空間。
結(jié)語：鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)不僅僅是表面上的生態(tài)和自然，而是要變得更有活力更有魅力，更能拉近人與自然的距離。結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕⒘?xí)俗去挖掘自然內(nèi)涵，為生活、駐留在這片生態(tài)環(huán)境空間中的人提供更加優(yōu)質(zhì)、更加美好的體驗感受，讓人們感受到自然以及人文的魅力，從而帶動人們生活水平的提高、帶動生態(tài)環(huán)境的更好保護，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展。
四川晟景文旅，一直專注于文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，圍繞景區(qū)提升、生態(tài)建設(shè)、城市更新等三大消費場景下的文旅資源，以資源價值盤活與開發(fā)為導(dǎo)向，以”運營前置”的思維，構(gòu)建起涵蓋規(guī)劃策劃、品牌創(chuàng)建、空間設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、新媒體運營等服務(wù)內(nèi)容的文旅融合整體解決方案服務(wù)體系。返回搜狐，查看更多
